Co živí ducha a co ho ochuzuje? Jak se vyhnout víru negativních myšlenek ? Jóga může být platnou podporou.
Představivost a strach
Představovat si znamená dávat tvar něčemu, je to moc ve všech ohledech. Je to vlastně akce, pokud se provádí bez kontroly a vědomého řízení.
Tato představivost se může bojkotovat silným, pronikavým způsobem; vezměte si případ bolesti, která se objeví, a okamžitě si to myslí jako chronickou nebo znakem něčeho většího; nebo vezmete tu bolest jako psychosomatický symptom a začnete se ptát, co se děje v našem životě, co nefunguje, co tam má být přezkoumáno a spadáme do víru negativních myšlenek, které vedou k takzvanému kluzkému pohledu svahu shrnovanému s Murphyho dobře známé právo : Pokud se něco může pokazit, bude to .
Ve skutečnosti je pravda, že například pálení žáhy může mít něco společného s naším životem, který nestrávíme, protože i dýchací potíže mohou symbolizovat potíže při řešení minulosti, ale to vše je třeba analyzovat klidně a bez paniky a především bez toho, aby se ztratili v málo užitečných úvahách.
V mnoha tradičních zdravotnických systémech jsou strach a pesimismus spojeny s funkcí ledvin a blahobytem těchto životně důležitých orgánů.
Jak se vypořádat s nemocí s jógou
Abaya mudra a strach
Mudry jsou pozice prstů, které jsou drženy s přesnou vůlí a udržováním adekvátního dýchání.
Mezi mnoha přítomnými v klasickém indickém systému poznání existuje specifická mudra, která se konkrétně týká postavení prstů a koncentrace energie k odstranění strachu .
To je nazýváno Abaya Mudra a to je ve skutečnosti meditace, která je cvičena s vědomím a se zavřenýma očima; je to gesto Šivy v mnoha jeho zobrazeních a skutečně podporuje v době, kdy se strach drží.
Jedna ruka má na klíně zády na břiše a dlaní směrem k obloze, druhá před ním. Symbolicky je to jako být před zrcadlem, které je ochotno vypadat dobře, s dispozicí mysli těch, kteří se nebojí nebo se stále méně bojí.
Strach z nemoci a jógy
Největší výuka, kterou jóga dává, je relativní vzhledem k tomu, že v našem bytí existuje vůle vyhrát ten stát, ve kterém se občas vyhříváme nebo se k němu připojíme, a nevolnost vleklá dny, měsíce.
Když se člověk každý den ocitne na své matce, rozumí se, jak moc všechno chce svůj čas a jak důležité je naučit tělo, aby pochopilo, že nemoc není státem, který by se zhroutil nebo se vzdal.
A je také pravda, že nemoc je signál a může hodně naučit, ale naslouchání „poselství“ by mělo být spojeno s klidem a touhou pustit se z malátnosti. Místo toho, často, z nejrůznějších důvodů, jeden lpí na nerozhodnosti, slabosti záměru, oslabení.
Bereme slzy: často pomáhají vyprázdnit, rozpustit, jsou mechanismem uvolnění těla a jsou nezbytné; jindy jsou reakcí opuštění na malátnost a stávají se skutečným potopením do polštáře, který nás dusí.
Každodenní a postupná praxe jógy právě v tomto smyslu nedělá strach, jít dál, proměňovat se, se všemi trpělivými, kteří vědí, že pozice nemůže být dosažena v krátkém čase as mnoha očekáváními, ale spíše s pokorou a v tendence ke kontaktu s esencí. Nalezení vlastní osobní intimní spirituality .
