Je-li pravda, že tvůrčí energie a vnímavá energie mají v taoismu zásadní význam, je také pravda, že to, co je ve středu, skutečně dělá rozdíl a musí být zušlechtěno, oslavováno, udržováno .
Je to tělo : v lidské fyzice je tato jednota realizována, muž a žena jsou skutečně kanály.
Ve fyzickém těle se setkávají harmonie, rozpory, rovnováhy a nerovnováhy.
Podívejme se pozorně na to, jak bylo tělo v taoismu chápáno.
Tělo v taoismu
Nesmrtelnost je zmíněna v mnoha odkazech na taoistickou filozofii . Je paradoxní, že takový starodávný a záhadný proud se těžce zaměřil na tělo právě proto, aby dosáhl toho, co se již netýká tělesnosti, nebo nesmrtelného stavu bytí .
A přesto je to tak a z velmi jednoduchého důvodu: nesmrtelnosti lze dosáhnout pouze zušlechtěním energií a prací v životě.
V taoistické logice neexistuje žádný rozdíl mezi vnějším a vnitřním . Vnitřní rituály slouží k posílení a udržení vitální energie. Je to denní a individuální náboženství. Zachováním sebe samého je Jeden chráněn.
Krmení nejlepším způsobem s ohledem na jeho vlastní vlastnosti, zde jdeme vyživovat životně důležitý princip obecně. V textech známých jako Tao Te Ching a Chuang Tzu, které jsou zásadní pro taoismus, se odkazuje na vnitřní alchymii, z níž se žena a muž mohou stát mistry s aplikací, obětavostí a péčí. Je to právě jméno "vnitřní země", které bere všechno, co žije v lidském těle.
Každá bytost je koncipována jako vládce království, které je mysl / tělo. Je za ně ve všech ohledech zodpovědný. Sebekultivace je každodenní a prochází individuální praxí a empirickým pozorováním těla, energií prvků a zvířat.
V mnoha případech, kromě osamocené praxe, jeden byl následovaný učitelem nebo učitelem a oslavy také šly s sezónností a momenty nutných spojenectví s jistými božstvy. Mohlo by být požadováno období půstu nebo aktivních meditací, zvukové práce s gongy, individuální recitace posvátných textů.
Co mají texty společného s tělem? Čínské psaní sloužilo především jako prostředek komunikace mezi lidmi a bohy, než se stalo tím, co je nezbytné pro muže mezi nimi. Jazyk se tak rodí se silnou rituální funkcí a udržuje ji iv budoucnosti. Tělo je také druh mapy, kde hlavní klouby jsou hlava, hrudník a břicho .
Taoistické wellness praktiky pro tělo
Qi gong je dodnes dodnes občas navazující na tradici, která je však bohužel velmi starodávná a někdy improvizující. Je to práce na energii a může zahrnovat posloupnosti pohybů, statické polohy, tření těla, určité polohy paží a nohou.
Dýchání je velmi důležité, jak je záměrné . Specifická díla působí na konkrétní okresy a vnitřní orgány v závislosti na individuálních potřebách a ročním období (každý prvek je spojen s ročním obdobím a určitými orgány, vnitřnostmi a smyslovými orgány). Existují základní sekvence, stejně jako sekvence, které napodobují zvířata spojená s prvky. V mnoha případech je důležitá poloha jazyka, rtů a prstů.
Není náhoda, že ústa a nos jsou koncipovány jako dveře Nebe a Země, skrze které jsou energie Jin a Jang, života a smrti, vydechovány a absorbovány. Mnohé z těchto praktik se provádějí v dopoledních hodinách a uvažují o celkovém oteplování všech kloubů a následných pohybech, aby se odstranily případné ucpání hladiny energie podél jednoho nebo více referenčních meridiánů.
Dokonce i při prvních představeních se cítí být osvěžený, s méně unavenýma očima a zrakem, menším vyčerpáním a celým tělem je plný pohody. Mnoho praktik se také týká vědomého používání sexuální energie a praxe pohybující se meditace nebo srovnávání vnitřních bojových umění, jako je například tai chi chuan .
