Lidská bytost má vrozenou tendenci následovat vzory, které ho uklidňují ještě předtím, než uspokojí potřebu vyjádřit svou individualitu .

Potřeba překonat a rozbít vzory vychází přesně ze skutečnosti, že žádný systém není vytvořen tak, aby uspokojil lidskou přirozenost v jeho celistvosti, ale pouze zčásti, a že zdravý a vědomý průzkum provedený s úctou k sobě a ostatním je tím , co se zdá být nejpřirozenější věc.

Samotný život nedělá nic jiného než zkoumání nových možností a tato možnost byla zaručena vytvořením nástroje, jako je evoluce, ve které jsou sice opakované vzory, ale všechny jsou částečné, dočasné a vždy zlepšené.

V přírodě není nic "morální". To má smysl i při analýze sexuální sféry, kde vedle několika velkých klasických zavedených a často slepě přijímaných vzorců chování existují tisíce přestupků, únikových cest a mezer, které se při zpětném pohledu, jako stejné konsolidované chování, z něhož utíkají, nikdy opravdu neuspokojí .

Ani morálka, ani nemorálnost ve skutečnosti nepředstavují ideální a úplnou povahu, stejně jako ani monogamie, ani mnohoženství nemají v této oblasti úspěch. Kde je toto chování známé jako "polyamory" umístěné v tom všem?

monogamie

Monogamie má po několik staletí nejběžněji praktikovaný a přijímaný model emocionálního a sexuálního vztahu, dokonce i v legislativních termínech.

Podle tohoto modelu musíte mít pouze jednoho partnera, kterému rezervujete veškerou lásku, péči a pozornost vytvořením rodinného modelu založeného na matce a otci.

Je to zdánlivě funkční model, protože dává stabilitu, ale když se podíváme na čísla, zjistíme, že případy zrady a rozvodů (kvazi-polygamie, které vznikly skokem z jednoho manželství do druhého) se týkají téměř většiny. součástí svatby.

mnohoženství

Polygamie byla v minulosti převažujícím modelem a v některých státech je stále legální. Existuje především v živočišném světě, dokonce iu zvířat, z nichž pochází Homo sapiens .

To se liší v polyandry, žena s více mužskými partnery (v některých afrických zemích a v Amazonii) a v polygynia, kde naopak muž má více společníků (v některých islámských zemích).

Model často pracuje hierarchicky a asymetricky, kde pouze jedna z obou pohlaví má svobodu užívat si výhod sexuální svobody.

promiskuita

Třetím modelem by mohla být tzv. Promiskuita, kde lidé potřebují úplnou svobodu, aby byli šťastní a spokojení.

Dnes bychom jim říkali otevřené vztahy : existují také v přírodě, jako v případě "bonobos", které používají otevřený sex jako nástroj soudržnosti stád.

Jedná se o model experimentovaný v komunitách šedesátých a sedmdesátých let, kde nebyl žádný pocit vlastnictví. Často však tento model vedl k poklesu odpovědnosti, k nerešpektování pocitů druhých, které se zaměřovaly pouze na individuální touhy.

polyamory

To, co se nyní nazývá polyamory, je místo toho otevřeným a odpovědným chováním současně, protože je více vědomé.

Není založen na přesném schématu, protože každý jedinec, když dosáhne určité úrovně psychické zralosti, je jedinečným případem .

"Zralost" je přesně prvek na základě polyamory, protože funguje pouze tehdy, jsou-li přítomny:

> Poctivost a transparentnost

Zapojení partneři si jsou navzájem vědomi svých možností, nic není skryté ani tajně tajné, takže každému jednotlivci vždy dává svobodu volby. Nejen v sexuálních termínech, ale také v sentimentálních termínech.

> Respektování pocitů

Na rozdíl od promiskuity v polyamorii převládají pocity nad touhami a sex nemá pouhý rekreační aspekt. Ve funkci udržování zdravých vztahů máme tendenci respektovat naše pocity, a to jak své vlastní, tak i ty ostatní, hledající soulad mezi těmito dvěma.

Věrnost a sexuální exkluzivita nejsou synonymní a místo toho, aby se někdo zbavil rerepsie, je možné žít nemonogamní život zodpovědným a zralým způsobem .

> Zralý dialog

Hlavním prostředkem k vyjádření a dosažení transparentnosti, čestnosti a respektu je vyspělý dialog, ve kterém se snažíme naslouchat a vyjadřovat se asertivním způsobem, bez úsudku, odpovědně. Konsenzualita je vždy klíčovým prvkem, stejně jako vědomí, že lidská bytost je dynamická a mění se, stejně jako interpersonální vztahy.

> Nevlastnost

Polyamory začíná především tam, kde končí majetnost, smysl pro vlastnictví parntnera a dětinské tvrzení, že jsou schopny zcela uspokojit všechny psychologické, emocionální a sexuální potřeby člověka.

Existují již přijaté formy polyamory: rodiče pro děti. Miluje je všechny, každý jedinečným způsobem a nikdy nepřestává milovat, když se věnuje druhému.

Svoboda není něco, co může být uděleno, je to právo duše, dokonce i svoboda, nakonec, láska jedné osoby. Musí to však být právě svobodná a nevlastní volba, která není diktována etickým a kulturním hlavním proudem.

> Správa dětí

V mnoha vztazích a ve starobylých polyamorózních kulturách děti přišly a stále vyrůstaly jako bratři, kde se o ně všichni starají v různých stupních : jejich výchova a péče nejsou striktní odpovědností rodičů, tak trochu jako v některých a v realitách vesnic.