Jednou z postav kultovního filmu "Un sacco bello" (Carlo Verdone) je Ruggero, hippie syn nezapomenutelného Mario Brega, který se přesvědčil, že má mystickou vizi, a připojil se ke komunitě "Synů věčné lásky". "Stelesňující všechny klišé květinového dítěte."
Ačkoli bohužel hippie revoluce selhala a její střepy leží mezi troskami ztracených příležitostí, touha po bratrství a míru nebyla uhasena, což znamenalo mnoho upřímných příznivců.
V současné době je příkladem velká komunita vesnice Ananda World Brother Village, která má až 1200 stálých obyvatel roztroušených po celém světě: v Itálii, USA a Austrálii je devět komunit a je zde 150 meditačních skupin mezi Afrikou a Novým Zealand.
Co to je? Síť vesnic sjednocená hodnotami pro mnoho nepublikovaných děl, jako je vzájemná pomoc, sdílení a svoboda . Místo, kde lidé usilují o zanechání individualismu, konkurence, druhu hnutí, které bohužel charakterizuje mnoho lidských vztahů. Malý Eden?
Pojďme se společně dozvědět podrobnosti o jejich historii a jejich filozofii!
Model udržitelného života
Obce vesnice Ananda World Brotherhood se rodí v extrémně evokujícím roce: 1968. Tvůrcem je Swami Kriyananda (1926-2013), známé jméno pro všechny milovníky jógy. Koupil pozemky v Kalifornii, aby našel kolonii Světového bratrstva.
Existují dva základní principy: „Změna začíná uvnitř nás“ a „Naše životní prostředí výrazně ovlivňuje naše hledání štěstí“. Dvě hluboce smysluplná filosofická jádra, která povedou veškerou práci odtamtud.
Jak se předpokládalo v úvodu, ve skutečnosti z této první komunity vzniknou jiní po celém světě, dokonce i v Itálii. Ve skutečnosti žije v Assisi skupina asi 120 lidí a dvacet dětí.
Nechte toho, kdo má na starosti komunikaci, Paolo Tosetto, aby nám popsal svůj způsob života a volbu místa: „ Není náhoda, že tato oblast byla vybrána. Bylo to již zvláštní místo plné spirituality. V Anandě může každý přijít, zůstat, odejít. Pokud přijdete, znamená to, že potřebujete .
Nikdo není povinen nic dělat, ani se nevzdávat života mimo komunitu: svou práci, majetek ... Jeden je zapojen do té míry a způsobem, jak si přeje a obec má všechny potřebné zdroje, od biologických polí až po ústavy. výzkum, lékařská pomoc, škola.
Tosetto pokračuje: „Společný život má mnoho výhod. Známe se, pomáháme si a cítíme se chráněni. Docela jednoduše, ušetříte: jen jeden metr, 3 pračky a ne 15. Společenství se pak stará o životní prostředí a území. A když žijete dobře, onemocníte méně. Tímto způsobem se život stává mistrovským dílem .
Každodenní život je navíc poznamenán aktivitami, jako je meditace, jóga, skupinové konsolidace ve víře, že zlepšení a zlepšení je možné; ve víře, že evoluce není pouze technologická, ale také nutně musí být lidská; ve víře, že v bezuzdném závodě směrem k budoucnosti dramaticky ztrácí svou lidskost na ulici.
Poradenství proti nákupům, rozhovor s Cinzia Picchioni
Přehodnocení společenského života
Tyto komunity nejsou ani sektářské ani náboženské. Můžete přijít a odejít, když věříte a jste otevřeni všem. Jediné dvě pravidla nejsou alkohol a žádné drogy, jinak existují pokyny, které může každý svobodně následovat.
Tento typ lidské agregace je založen na principu, že malá společenství jsou jediným reálným sociálním modelem možným pro blízkou budoucnost, a to nejen v městském měřítku (města se nemohou dále rozšiřovat donekonečna), ale i sociální. Vskutku jsme svědky rostoucího počtu struktur založených na vzájemné pomoci a sdílení.
Umístěný (a uvalený) jako brzda nadměrného konzumu, jeden se vrátí k opakovanému použití, k recyklaci, půjčovat tím, že uskuteční tichou revoluci ve způsobech, jak řídit něčí majetek a v zvažování malá komunita s kým jeden přijde do kontaktu na denní bázi. Sousedství, byty, skupiny přátel sdílejí nakupování, půjčují nástroje, směnárny: tento velký experiment v sociálním inženýrství je již v plném proudu (zejména v zámoří) a komunity Ananda World Brotherland Village představují nádherně ročník.
"Nesouhlasím" ("Společnost", Eddie Vedder)
Obce, jako jsou vesnice Ananda, inspirovaly dva nedávné filmy: '' '' ' Hledání štěstí ' a ' Odpověď ', druhá vychází v roce 2015. Místo toho alternativní pojetí ekonomiky a sociální dynamiky pokud jde o sdílení a vzájemnou pomoc, doporučuji text „La degrescita felice“ (M.Planlante), který není vždy plně přijatelný (podle mého názoru), ale jistě plný jídla k zamyšlení.
Filosofie komunit i text Pallante se sbližují s potřebou přehodnotit pochod směrem k budoucnosti ze sociálního, lidského a ekologického hlediska.
Současný systém hodnot se na nás zhroutí a demonstruje (v mikro a v makru), že něco musí být naprosto přehodnoceno. Vesnice Ananda chtějí být cestou, jak začít přemýšlet, že je možný jiný způsob života, že pokud se domníváme, že nedodržujeme dominantní model, který nám ukládá móda nebo média, je přípustné a posvátné nesouhlasit nebo používat slova velkého Eddie Vedder: " Je mi líto, je mi líto, nejsem naštvaný, když nesouhlasím / Společnost, blázen a hluboko / doufám, že bez mně nejsi osamělý ".
