Tento článek vychází zčásti z mé profese architekta, zčásti z povolání konzultanta Feng Shui a v jiné části iz faktu, že každá lidská bytost je do této společnosti vložena, což se někdy zdá být šílené s nevysvětlitelnými akty. krutost a zuřivost.

Jak je dobře známo, realita - jakákoli realita - je v rovnováze, když je 5 prvků (voda, dřevo, oheň, země a kov) ve správném vztahu mezi nimi, což umožňuje energii prostředí plynout nepřetržitě, cirkulovat, neustále pracovat, co bychom mohli nazvat "kolo života". Trochu jako říkat: všechno na svém místě.

Když se ale rozhlédneme, alespoň v Itálii, většina architektur, ve kterých sídlíme (byty, vily a řadové domy), má jasně tvary Země a často i barvy: čtvercové rostliny, kubické tvary, žluté, béžové, světle růžové odstíny, hnědá.

Velkým lákadlem pro nákup vlastního domu je zahrnutí těchto domů do projektu s malými vložkami nebo dokonce celými stěnami v odkrytých cihlách, což není nic jiného než další posilování energie Země v našich obydlí a že - pokud jsou používány v přebytku - je činí podobnými malým (a někdy směšným) hradům.

Tato absolutní poptávka po Zemi pro naše domovy nesmí znát jednu ze základních tvrzení Feng Shui a nesmí být překvapující: ve skutečnosti to není nic jiného než instinktivní výzkum prováděný částí zvířete, které stále žije v každé lidské bytosti. Je to odvození atavistické volby nejlepšího doupěte, které bylo vykopáno na zemi, ještě lépe ve skále, teplé, pevné, maskované a ukryté ve zbytku krajiny a chráněné před dravci.

Vědět pak významy 5 elementů, to ještě nepřekvapí, že instinktivně oni hledají domy Země : tento element ve skutečnosti představuje pojmy takový jak stabilita, rovnováha, hromadění, hojnost, výživa. Nejsou tyto základní charakteristiky místa, kde musíme žít, odpočívat, reprodukovat, relaxovat, snižovat naši stráž a vyvíjet se v klidu?

Dovolím si však říci, že element Země „není v rovnováze“, pokud je nadměrný, vytváří přehnanou stabilitu, to znamená, že vytváří stagnaci, nedostatek evoluce, blokování.

Nelze vyloučit, že společnost, která je příliš silně charakterizována Prvek Země, je proto společností neschopnou pohybu kupředu, přemýšlením o nových cestách.

V podstatě by se dalo říci, že přebytek Země činí lidi neschopnými volby (každá volba v životě je ve skutečnosti destabilizací status quo ) a ochotnější být kontrolován a řízen, veden, protože to neznamená je schopnější se vyvíjet, protože je "uzavřený" uvnitř dokonalých bezpečných a obrněných boxů, kde se podněty stěží dostanou a stejně tak se sotva dostanou ven.

V některých ohledech by proto mohlo být myšleno, že velké množství staveb, či celých měst a měst, charakterizovaných hlavně elementem Země, mohlo být nějakým způsobem vytvořeno pro umění, aby se obyvatelstvo otřáslo a drželo ho v určitém druhu. okamžité, pevné v čase a prostoru, s následkem toho, že je schopen lépe kontrolovat daný stav vzhledem k předvídatelnosti a opakovatelnosti jeho chování.

S největší pravděpodobností je toto zařízení další charakteristikou, kterou člověk - pravděpodobně muž moci - s sebou nese jako znalosti předků, jako vrozené dědictví, téměř napsané v DNA.

Kromě toho, struktury architektury měly tisíciletí růst a vyvíjet se spolu s historií lidstva a je nyní ověřováno (také environmentální psychologií), že existují formy a barvy, které jsou instinktivně vhodnější pro určité typy činností, k evoluci. spíše než jiné.

V tomto bodě však musíme znovu zopakovat, že - tak, aby život pokračoval a aby se jeho energie vyvíjely soudržným způsobem a správným způsobem - existuje potřeba všech pěti prvků a, kde je člověk Je nucen vstoupit do vesmíru Země a je přirozené, že si od sebe získává energie, kterým chybí, snad s prudkými výbuchy, s bláznivými gesty, diktovanými náhlým projevem jednoho z dalších prvků: tak tady, například, je velký prostor dány nadměrnými impulsy emocí typických pro vodu nebo hněvem způsobeným dřevěným prvkem.

V tomto bodě je třeba si položit otázku: sociální revoluce (chápaná jako touha znovuobjevit novou zdravější, paradoxně méně stabilní rovnováhu, a jako znovuvytvoření vlastního bytí a vlastního způsobu myšlení) může začít z architektury z jeho forem, barev a domů, ve kterých žijeme?

Harmonická, ale pestřejší, rozmanitá městská krajina, představující různé archetypy, nás mohla zachránit před zploštěním většiny a od šílenství těch málo?

Věřím, že bychom se mohli pokusit, bez obav z toho, že bychom šli proti proudu a potvrdili svou vlastní rozmanitost, a to i díky aplikaci Feng Shui.