Prázdnota srdce : tento výraz v taoistické perspektivě nepředpokládá zápornou hodnotu nebo je znakem uzavřeného srdce a popírané velkorysosti. Ne, v taoismu je to podmínka milosti a síly.
Směrem k prázdnotě srdce v taoismu znamená snažit se v sobě vytvořit bílou, hledat tu vnitřní čistotu, která také osvětluje vnějšek.
Způsoby prázdnoty srdce
Existují tři cesty k prázdnotě srdce, které se protínají, ale jsou zcela odlišné:
- nechce ( wu yu );
- nepoznání ( wu zhi );
- nečiní ( wu wei ).
Možná si to nepřejeme objasnit slovy Tiziana Terzaniho, který nás často pozval k rychlému od touhy, k rychlému od tužeb, které v nás nejsou, ale byly vytvořeny zvenčí. S pojetím, že nevíme, vstupujeme do oblasti oxymoronů tak drahých taoistům. Nevědět je o "vědění bez vědomí".
Jinými slovy, říci to s našimi Latiny: "vita magistra vitae" . Život je učitelem života. Není známo čistou erudicí nebo intelektuální touhou. Člověk díky zkušenostem ví, že nemusí hledat vysvětlení, člověk nesmí být hladový po poznání jako o samotném konci.
Snažit se pochopit život za každou cenu vede k nespokojenosti, distancování se od jednoduchosti a od naslouchání.
Pokud jde o wu wei, přemýšlejme o čistém hnutí, které je ve vodě. Voda se neustále pohybuje. To je největší lekce, kterou nám příroda může dát. To, co dělá, znamená naučit se, že stagnace nevyvolává změnu. Změna je něco, co má jít spolu s něčím, co nám odhaluje naši pravou povahu: jsme flexibilní.
Akce bez akce znamená koncipovat život jako organismus. Nečinné spouštěče, kde člověk hledá spojení se sebou, životním prostředím a ostatními. Není to zrada ani pasivita.
Lao Tzu vysvětlil, že pokud se cítíme součástí všeho, co naše vědomí expanduje, rozvíjíme intuici bez úsilí. Meditace je mocným nástrojem k orientaci v tomto smyslu. Když kultivujeme wu-wei, čas nabývá jiné podoby. Můj učitel v Novém Mexiku často opakoval tuto frázi Lao Tzu: " Zabývej se malými, než se stane velkým." Postarejte se o to, co je malé, buďte připraveni, nenechte ho vymanit se z kontroly.
Zůstane jen pochopit, proč bychom měli tuto posvátnou prázdnotu učinit. Protože pokud je srdce prázdné, může vstoupit láska. Z prázdného na plný a pak znovu prázdný (dát ostatním). Na mysl přijde fráze sv. Augustina: " Neuvědomujete si, že jste ztratili to, co jste nedali? "
V tomto velmi důležitém procesu - jediném reálném procesu, by se dalo říci - naše schopnost vidět v našem srdci roste . Pokud je srdce transparentní, vidíme jeho spodní část, vnímáme malý Shen, který nám ukazuje cestu, směr. Srdce se pak stává „kompasem pro radost“.
Srdce v čínské medicíně (TCM)
V tradiční čínské medicíně má srdce ( Xin) funkci pána a pána, má jas Shen. Kořen života, pohyb této vitální energie, která se odráží na obličeji. Srdce v TCM je nejdůležitější Zang, je spojeno s postavou císaře, nebo s vazbou mezi lidskou bytostí a nebem, božským.
Ideogram srdce připomíná prázdnou misku, která vítá to, co přichází shora, aniž by se zaplnila. Shen je dech, energie přijatá v srdci a harmonicky se šíří v lidské bytosti. Jinými slovy, tento orgán je středem animace jednotlivce a jeho průvodce.
Jeho funkce se odehrává především prostřednictvím ministra srdce, který přináší krev a další čtyři Zangy, z nichž každý je sídlem aspektu Shen.
V akupunktuře bylo jednou řečeno, že Meridián Srdce měl pouze jeden akupunkturní bod, neboli sedmý bod poledníku (7 Ht), který se nazývá „Shen Men“, což znamená „bránu ducha“ nebo „Bránu Shen“. Je zřejmé, že odkaz a způsob, jak říkat, bylo evokující, bylo symbolizovat, jak moc jsou v srdci dveře, které nás vedou k naslouchání duchu .
Otevření tohoto osudu, jeho držení a provedení v jeho kráse je trend, který závisí na záměru jednotlivce. Není to zázračné (i když se blíží epizodám zrození nebo smrti, které tento proces urychlují), není to něco, co by nám někdo mohl otevřít, ale úzce souvisí s naší ochotou naslouchat.
V čínské medicíně, srdce kontroluje pocení, je spojen se spánkem a sny a jeho zdravotní stav lze číst na jazyku, jako je tomu v případě jiných orgánů lidského těla.
