Paracelsus, postavy

Zachování nebo znovuzískání zdraví je nejvyšší cíl, který si lékařská věda stanovila od svého narození. Paracelsus, jako Prometheus, který vytrhl posvátný oheň od bohů Olympu, přivedl muže základy nového léku

Paracelsus (Einsielden 14/11/1493 - Salzburg 24/09/1541)

Theophrastus Bombastus von Hohenheim, známý jako Paracelso, byl lékař, alchymista, astrolog a zakladatel Spagyric Medicine. Poháněn správným myšlením a láskou chudých, kteří byli uzdraveni svým uměním, strávil svůj život v chudobě, zaměřený na studium, výzkum a přípravu léků, které úspěšně experimentoval. Jeho neklidná existence ho vedla ze svého rodného Švýcarska k turné po Francii, Španělsku, Holandsku, Dánsku, Švédsku, Anglii, Polsku, Rusku, mnoha dalších východoevropských regionech až do Indie.

Paracelsus byl doslova šokem evropské medicíny ze 16. století a jeho revoluční učení, plné magie, alchymie, astrologie, mu dalo jméno Luther of Medicine . Ve skutečnosti, on tvrdil, že skutečný lékař musel opustit školy a univerzity, protože on pevně věřil, že on musel učit se skryté moudrosti ve všech věcech, přes přímou zkušenost. Z tohoto důvodu odsoudil lékařské úřady Hippokrata, Galena a Avicenny, jejichž texty veřejně vypálil a převzal pseudonym Para-Celsum, což znamená „mimo Celsus“ (řecký filosof 2. století), který držel většinu svých přednášek místo latinského jazyka, jak je vyjádřeno v akademickém světě té doby, v němčině.

Lék před Paracelsusem

Spagyria je odlišná ve svých principech od humorální medicíny a je přírodní medicína, která se snaží zdůraznit „zásadní princip všech věcí“. Do té doby byly takzvané léky rostlinnými extrakty, dopravovány vodou, vínem nebo medem. Zjednodušeně řečeno, bylinkové čaje byly použity k vyléčení sebe sama a selassi, očištění, regurgitace a mytí byly prováděny, zaměřené na vyhnání nebo vyvážení nadbytečných nálad. S přípravkem Paracelso prochází příprava léků epochálním skokem: látky jsou uvolňovány z jejich toxicity, jemně vyladěny dávkování tak, aby byly tolerovatelné pro organismus, protože jak sám prohlásil, je to dávka, která způsobuje jed .

Paracelsus a čtyři teoretické základy

V díle Paragranum (1530) Paracelso definoval čtyři pilíře, na kterých musel odpočinout umění lékaře: v nich se odráží veškerá jeho velikost. Filozofie, chápaná jako poznání ústavy člověka a vesmíru, jehož je součástí, a skrytých vazeb, které spojují části s celkem. Astronomie, nebo znalost oblohy, nezkoumání budoucnosti, ale pochopení magnetického vlivu, který hvězdy na lidský organismus vyvíjejí a které spolu s výživou, životním stylem a dědictvím přispívá zdraví nebo nemoci.

Znalosti o makrokosmu a jeho změnách, kromě umožnění správné přípravy léčiv, napomáhají k lepšímu pochopení mikrokosmosu člověka, dává možnost identifikovat vhodný lék, spravovat jej ve správný čas, ve vztahu k různým obdobím roku, do fází měsíce atd. Alchymie, technika schopná korigovat, zdokonalit nebo očistit látky pro extrakci léčivých vlastností; a nakonec ctnost, která spočívá v upřímnosti lékaře, jeho morální integritě, která ho vede k tomu, aby dodržel slib, doslovně vyjádřený v Hippokratově přísahě.

Jed, který se mění v medicínu

Etymologický význam slova Spagyria je "extrahovat" z spao a "sjednotit" z agheiro, který může být dále přeložen jako " vyřešení et coagula ", což znamená extrahování esence z hmoty, nebo čistého z nečistého, aby mu dalo léčivou ctnost. Tato prastará a revoluční věda nás učí očistit látky, rozpustit je a oddělit jejich aktivní složky a pak je spojit, jakmile budou dokonalé a posílené. Tímto způsobem se i toxické nebo jedovaté látky, jako jsou kovy nebo minerály, mohou v případě čištění proměnit v léky.

Počínaje čerstvou nebo suchou rostlinou se tedy základní složky oddělují, čímž se eliminují nečistoty, které neumožňují plné využití rostliny, a pak se znovu spojí do nového "rostlinného jedince", jehož terapeutická kapacita se zvyšuje úměrně stupni stupně. dosažená čistota. Jeho cílem je tedy osvobodit výchozí látky od nadměrné nečistoty nebo toxicity, které vyplývají z úzké souvislosti s touto záležitostí, s ohledem na kterou musí být odvozen terapeutický princip. Analogicky to odpovídá alchymistické metafoře transmutace olova do zlata . Spagyria však nekončí jednoduchou přípravou léků, ale spočívá v aplikaci principů alchymie na medicínu, která se stává skutečným "uměním léčení" .

Paracelsus a kód přírody

„Příroda je doktor, ne ty. Od ní musíte přijímat rozkazy, ne od vás. Snaží se jen naučit, kde jsou jeho drogy, kde jsou napsány jeho ctnosti a v jakých pokladech jsou uloženy “ . Podle Paracelsovy vize, příroda umístila „znamení“ do všech věcí, stačí vědět, jak je hledat.

Toto je teoretický princip teorie podpisu . Svět se nám jeví jako soubor nesouvisejících a odlišných jevů a věcí, ale tento rozdíl je pouze zjevný, protože pokud víme, jak „naslouchat“, je jasné, že tyto skutečnosti jsou vzájemně propojeny, protože se účastní stejné podstaty nebo Arcanum. Pokud tedy v rostlinách najdeme podobu orgánů lidského těla, pak jsou tyto rostliny vhodné pro hojení těchto orgánů.

Onemocnění a léčba podle Paracelsa

V knize "Paramirur de medica industria" (1521) trvá na korespondenci, která váže člověka k přírodě ( kámen-rostlina-orgán-planeta ), a je rozvíjen koncept vnitřní klenby, který se skládá ze stejných planet vnějšího prostředí. Podle tohoto principu mají jak patologie, tak léky svou vlastní astrální identitu, protože každé astrum řídí a řídí každý farmaceutický přípravek, každou látku a každý orgán.

Každá porucha proto potřebuje specifickou léčbu, protože je to specifická entita, „živá věc, semeno“ a stejně jako všechny ostatní přirozené skutečnosti, je jí předsedána a řízena specifickou planetou, a proto bude lékem na něj léčena. svázaný. Tak, k dynamice protikladů (allopathy), který charakterizoval lékařské praxe k němu, Paracelsus oponuje medicíně založené na reintegration identický (homeopatie).