Je opravdu vzácné, že se narodíte meditující: dokonce i na velkých mudrcích z minulosti, nejznámějších guruech, nejohavnější mystici podávají anekdoty o prvních neuspokojivých kontemplativních zkušenostech, o existenciálních pochybnostech, o sklamáních, s nimiž se na cestě setkáváme. Existuje také mnoho sapiential historie všech náboženství týkající se tvrdého života duchovního výzkumu, falešné kroky nezkušených studentů, hluboké učení nejvíce osvícených mistrů .
Tato literatura nám ukazuje, jak cesta meditace (ať už je to náboženská cesta, disciplína života nebo cvičení v koncentraci) je cesta nahoru, plná obtíží. Tento diskurz, platný ve všech věkových kategoriích a pro velkou většinu lidí, nabývá ještě většího základu v našem dnu, věku, během kterého je člověk vytržen ze svého středu a je zvažována příležitost kultivovat vlastní vnitřní zahradu. malé hodnoty, ne-li zcela zbytečné.
Na druhé straně jsme všichni vystaveni silným podnětům, které byly před několika desítkami let nepředstavitelné: frenetické rytmy, neustálé podněty, chronický stres charakterizují současný životní styl.
Jak může kombinovat moderní život s těžkou praxí, jako je meditace?
Řešením může být meditace chůze .
Krok za krokem ... meditační květy
Problém uvedený v předchozím odstavci není zdaleka nečinný a vedl mnoho současných filosofů k zamyšlení. Mnozí z nich dospěli k závěru, že pokud se člověk a jeho životní styl časem změní, pak je nutný nový výzkum, který povede k novým technikám, které budou vhodnější pro současnou sociální realitu.
Meditace je tak obohacena o novou, zřejmě bizarní složku: pohyb . Strávit hodiny na zemi, stále, nehybně, v sedě, může uchazeče o meditaci cítit připoutané k praxi . Nehybnost, daleko od usnadnění soustředění, může vést k explozi zmatků a vnitřnímu chvění .
Hnutí se chová jako uklidňující prvek, nástroj ve službě ticha. Myšlenka není tak zvláštní, jak se to může na první pohled zdát: bez narušení meditativních nebo rituálních tanců mnoha kultur, nejznámější vířící derviši využívají tělesné podpory, aby ji překročili a usnadnili kontakt s Božstvím.
Náboženství stranou, dokonce i jednoduchá světská praxe může tyto modality využít v modernějším klíči: například Osho koncipoval své dynamické meditace, které uspokojí i ty nejtěžší praktiky!
Dalším velmi zajímavým návrhem je mnich Thich Nhat Hanh, který, pokud se nám líbí, následuje tradičnější cestu: meditaci chůze, která na konci zabere zvyk stejného Buddhy, který nás pozval k vědomému procházení v plném vědomí .
Možné techniky týkající se tohoto typu meditace jsou mnohé a snadno je najdete na webu: audio stopy nebo psané popisy, můžete si vybrat ten, který nejlépe vyhovuje vaší cestě a vaší citlivosti.
Níže je uveden pouze obecný údaj, který zahrnuje všechny a vítá je všechny, aby jste v několika slovech pochopili význam této praxe: „ Meditační procházka znamená užívat si procházky, chodit, aby nedorazila, ale prostě chodit. Cílem je zakořenit v přítomnosti a uvědomovat si dýchání a chůzi, užívat si každého kroku. Proto musíme setřást úzkosti a starosti, nemyslet na budoucnost, nemyslet na minulost, ale jen si vychutnat současný moment " (Tich Nhat Hanh).
Meditační technika, která se snaží také jít do práce ...
Meditace při chůzi může být vynikajícím řešením pro ty, kteří chtějí do svých životů zavést meditaci, ale obávají se, že to může být příliš tvrdá praxe .
Může být praktikován sám, v (tiché) společnosti, ve dřevě nebo na cestě, která vás vezme domů nebo do práce; Jakmile se naučíte jednoduchou techniku, bude vás doprovázet každodenním zdobením obvyklých cest, které se stanou novými a neočekávanými okamžiky regenerace meditace.
Dýchání, chodící dýchání
Další informace:
> Všechny druhy meditace