Regis Myrupu je Pajé (šaman), takže je to řečeno v rodném jazyce. Nemůže být napsáno, že Myrupu dělá Paje, prostě je. Tento rozdíl mezi tím, co dělá a padá, je trénink, který trval celý život.
Ve skutečnosti je jediným dědicem šamanských znalostí, které mu předal jeho otec Raimundo Kissibi a dokončil svůj výcvik.
Den pro rozhovor, který mě přivítal doma, je Romina Bianconi, která pomáhá a překládá během celého zasedání, v delikátním přechodu z portugalštiny do italštiny na témata jako léčení, nemoc, původ lidí .
Okamžitě mi vysvětluje, kde je místo původu Regis, São João do Tupè, 25 km od Manausu. Na území, ze kterého pochází Regis, je asi 35 domorodců, včetně dětí a dospělých, kteří udržovali živé a čisté tradice mezi hudbou, tancem, recepty a řemesly .
Když Regis vstoupil do místnosti, objevila se vlna klidu, téměř celý vzduch zezelenal, s klidným krokem, pevnými rameny a výmluvnými rukama. Seděl přede mnou s úsměvem a v jeho rysech a ve svých cestách jsem poznal, že moudrost, to sebevědomé vedení viděné v mnoha mistrech mnoha jiných tradic - od meditace po bojová umění - které jsem poznal od zavřít.
Dokonce i Romina - most tohoto šťastného setkání - je báječná žena, jedna z těch, kteří v tichu přemísťují světy, se silou a úsměvem. Vystudovala grafický design a poté produktový design, se specializací na sociální služby Design, a nyní se specializuje na Master in Product Design, ona dává všechny své energie do projektu, který s domorodým kmenem Regis se vyvíjí v Amazonii: Floresta Cultural Herisãrõ,
Jedná se o projekt, který zahrnuje domorodé obyvatele a přivede ochotné patrony mezi lesy a Riou pro autentičtější zážitek než ty, které nabízí mnoho cestovních kanceláří, kde je domorodá realita pozorována zvenčí, ale ne ponořená.
Herisãrõ vytvoří kontakt s těmito domorodými lidmi: můžete se naučit historii a původ své kultury, jak používají déšť a přívalovou vodu, zjistit, jak se vztahují k zemi a lesu, jak se starají o údržbu bydlení, jak vaří, hrají, tančí, starají se.
S nimi můžete poslouchat les a jeho ducha, regenerovat se pomocí procházek v lese, zkoumáním rostlin, zvuků, vůní a ticha, ochutnávkou ovoce a experimentováním, abyste si ušpinili ruce a stavěli nebo vařili s nimi. Budete spát v houpací síti na stromech nebo v jejich domovech, budete ochutnat smysl pro objevování jako oči a zázrak dítěte v různých příbězích, veslovat na lodi v jezeře nebo sedět v symbolické lodi anaconda.
Na webu je síť Kulturní identita a potřeby, která představuje první diplomovou práci o jejich komunitě a skupině, s analýzou současné situace a fotogalerií komunity, ve které žijí, a rodiny Regisů vytvořené Rominou.
Montura také zasvětila krásnou zprávu Raimundovi Kissibimu (Pajé) a jeho synovi Regisovi Myrupuovi . Kniha "Prostor k objevování vašeho Herisãrõ: Zápisník, který má stimulovat první cestu do domorodých znalostí o původu Amazonky" (Michael Edizioni), byl právě propuštěn, jehož příjmy budou použity na realizaci projektu.
Regis mi vysvětluje, že jeho znalosti mu předal jeho otec a to vyžadovalo dlouhou učňovskou fázi plnou duchovních zkoušek.
Být dobře nebo chtít léčit znamená "můžu". Co je síla?
Pro šamana, ale také v širokém smyslu, bych řekl, že moc leží ve volbě. Pro mě při výběru dobrého .
Odkud původně pochází síla, která vám byla předána?
Náš Bůh v prvním světě * se nazývá Bore k a vytvořil toto vše, také předvídal, že bude existovat příchod "bílého" léku, který by poskytoval rychlejší léčbu a technologické prostředky, které jsou velmi odlišné od našich. Náš Bůh připravil léky a odpovědi i na nemoci a nerovnováhy, které by se v budoucnu vyvíjely.
Proč by se měl člověk spoléhat na šamana?
Jít na šaman znamená, že se zdobí kořeny a spoléhají na spiritualitu . Člověk nemusí přijít do Brazílie, možnost dobře se nacházet na všech místech, je-li vnitřní vůle a čistota.
Šaman je médium, které umožňuje kontakt mezi duchem a zemí, je to on, kdo slouží dobru, léčí, čistí a chrání.
Používáte spoustu nástrojů s dřevěnými materiály, ptačí peří, zuby jiných zvířat; doutník, posvátný rituální hůl, náhrdelníky. Výzva k přírodě ve vašem léčebném nástroji a neustálém ...
Příroda je život (a život) a oživuje v nás život.
Jaké jsou povinnosti léčitele?
Postarejte se o ostatní, aniž byste následovali stranu negativity, překračování osobních nesnází. Nemohu popírat něco, co se mě ptá; i když mě můj nejhorší nepřítel požádal, abych ho zlepšil, musím sloužit. Tento přístup je také způsob, jak se rozvíjet.
" Pro šamana je svět malý ", říká mi a prohlašuje, že pro něj je vyroben ze šesti domů a že duch může cestovat a pohybovat se jimi. " Věděl jsem, že přijdeš a já jsem o tom měl dnes večer sen ." Popisuje mi sen, který také rezonuje s mnoha věcmi, které jsem zažil před tím, než jsem přišel do domu Rominy.
Vysvětluje mi, že úkolem šamana je léčit, čistit, chránit, a že různé otvory přivítají vznik choroby, která je prostředkem nerovnováhy, která pak ovlivňuje různé přístroje.
Ústa, první, odtud vyjdou slova, která mohou být špatná. Nosní dírky, oči (můžete být nemocní za to, že jste viděli jiné nebo viděli, že vykonáváte nehodné činnosti), slyšíte (za to, že jste neslyšeli neškodné indikace a následovali je). " Všechno, co mi říká", se pak spojí a okamžitě se vrátí na jediné místo, které je mysl . Všechno se tam usadí a úkolem šamana je to očistit “.
Opravdu úžasná věc je, že tato pravda, pro kterou je zdrojem naše mysl a nerovnováha, vyplývá z nesprávného použití, které z ní děláme, se nachází v mnoha tradicích, které jsou křesťanské, indické (nesprávné použití smyslů je definováno v kultuře lékařské ayurvedic jako asatmya indriyartha samyog ), tibetský nebo příbuzný Native Američanům nebo jiné druhy šamanismu. A mysl nesmí být popírána, Regis také potvrdil, ale zůstal v kontaktu se srdcem, aby cítil a používal tuto sílu, která nás činí schopnými transformovat život .
Podle této domorodé tradice v prvním světě, který jsme neviděli, neexistovaly žádné konkrétní formy lidí a zvířat v současné viditelné podobě. Došlo k povodni, silné povodni, vody se následně spustily, země vyschla, aby se vzplanula a zůstala jen kámen, a bůh pomáhal malému a zřejmě prostému malému bytí postaranému o sbírání země a znovu ho vytvořit, šířit, tvořit hory, vytvořit Rio. V této fázi se lidská bytost chopila formy viditelnosti.
Pozor: toto není legenda. Pro tradici, ke které šaman patří, to není mýtus, ale historie, pokud to může uniknout našemu chápání.
