Ayurveda je jedním z nejstarších vědeckých zdravotnických systémů na světě. Jeho doslovný význam je "Znalost dlouhověkosti".

Tato holistická věda je skutečnou filozofií, která nás učí žít v souladu s naším tělem, myslí a duchem; nebere v úvahu jen jedince, ale také potraviny, bylinky, emoce, tělesná cvičení, jazyk, klima a vše, co se odráží v prostředí, které nás obklopuje. Podle Ájurvédy je zdraví nejen nepřítomností nemoci, ale je stavem neustálé spokojenosti a pohody, stavu fyzického, duševního a duchovního štěstí.

Pojem rovnováhy vyjádřený Ayurvédou zahrnuje nejen dokonalé fungování různých systémů a orgánů, psychiku a ducha, ale také vztah šťastného soužití se všemi tvory, s rodinnými příslušníky, s přáteli, s prací, s klimatem a kulturou, ve které žijeme, s našimi ideály, zvyky, pravdou, s pojmem, který máme o Bohu, atd.

Historické poznámky

Historie Ájurvédy má své kořeny ve védském období, které se datuje do roku 5000 př.nl nebo snad i na dřívější období. Ve čtyřech Vedách - Rig, Sama, Yajur a Atharva - nacházíme rozsáhlé odkazy na léky, léky, léčebné metody a popisy různých částí a orgánů lidského těla. Klasické texty Ayurvédy, které k nám přišly, Charaka Samhita a Sushruta Samhita, byly napsány v jejich současné podobě pravděpodobně kolem sedmnáctého století před naším letopočtem., V Charaka Samhita se říká, že když se na Zemi objevily nemoci, které ztěžovaly život živých bytostí, skupiny mudrců, Riši ze všech koutů země, kteří se pohybovali soucitem se všemi tvory, shromážděni v příznivém místě na svazích Himalájí najít lék. S tímto postojem vstoupili do meditace a našli pomoc Indry, Pána bohů, kteří by je poučili správným způsobem v boji proti nemocem. Jeden z nich, Bharadvaja, byl pověřen, aby šel do Indry, aby se naučil Ayurvédu. Na jeho návrat Bharadvaja předal znalosti o Ayurveda Atreya kdo měl šest učedníků, každý šest učedníků Atreya psal pojednání o Ayurveda. Většina těchto pojednání byla ztracena, ale práce jednoho z nich, Agnivesa, nebo alespoň její část, k nám přišla ve formě Charaka Samhita. Další mytologický příběh ukazuje, že Dhanvantari, lékař bohů, byl Indrou poslán na Zemi, aby rozšířil znalosti medicíny. Z jeho učedníků Sushruta byl zvláště zručný v umění chirurgie a psal pojednání o Ayurveda známý jako Sushruta Samhita. Tato pojednání se týká především chirurgie, i když se zabývá i obecným lékařstvím. V pozdnější době Vagbhata psal Ashtanga Hridaya který popisuje Ayurveda v poetické formě a který spojuje moudrost Charaka v medicíně a umění Sushruta v chirurgii. "Protože v dávných dobách byla Ayurvéda koncipována a vyučována některými esejemi, někteří učenci tvrdí, že Ayurvéda má začátek. Ve skutečnosti tomu tak není, my nevíme období, ve kterém Ayurvéda neexistovala a po ní Jako teplo ohně a likvidita vody, Ayurveda nebo věda o životě je něco vrozeného a existujícího nepotřebuje žádné úsilí ze strany lidí “. (Charaka Samhita 30.27) Ayurvéda konečně není výlučným dědictvím jediné kultury nebo země, není výsadou jediného náboženství, nepatří do jediného historického období. Vzhledem k tomu, že se zabývá přírodními jevy, má univerzální hodnotu a velmi otevřený přístup k vlivům, které pocházejí z různých kultur; léky a diety se mohou lišit, ale základní principy jsou vždy stejné. Proto může být Ayurvéda považována za "světové dědictví". Radha Grecu