Purana, objevující védské pohádky



Co se v indické tradici nazývá Sanatana Dharma neboli věčný zákon, je v každém lidském věku reinterpretováno podle stavu vědomí lidstva, v jakémsi nepřetržitém a nepřerušeném kreativním projevu stejné základní pravdy samotné.

Neexistují žádné posvátné knihy a neomylné vzorce, z času na čas existuje pravda, která je znovu vyjádřena z různých pohledů a pro různé kontexty. V tomto smyslu mají Purány zvláštní místo v tradici indické moudrosti a v józe, protože sledují stádium evolučního projevu věčného zákona.

Na počátku byly Védy, považované za nejvyšší autoritu vyjádřenou ve vysoce symbolickém a intuitivním jazyce, téměř tajemné a archetypální; následoval později Upanishads, nebo metafyzické a filosofické re-složení Vedic pravd, proto více založený na odrazu než intuice.

Purany představují stejnou základní pravdu pod jinou maskou, mnohem emocionálnější, báječnou, s nepublikovanými zbožnými vrcholy .

Ve skutečnosti je to v puranických dobách a díky příběhům událostí některých božstev a zvláštních postav, které se bhakti rozvíjí a materializuje, je to hledání božského zaměření na oddanost.

Ve skutečnosti poté, co se védské a védantské epochy zaměřily na poznání, věčné právo díky Puranům nalézá azyl v srdci .

Co najdeme v Puranách

Poezie Puranů není tak mystická a mystická jako Védy, ani spekulativní ani upanišadika; je to sladká a epická báseň, která rozvíjí mnoho klasických příběhů a legend, které dávají tvar bohům a postavám.

Božstva zde jsou méně symbolická a abstraktní a berou na sebe psychologické postavy s neustálou interakcí se všemi úrovněmi lidského života.

Védský tvůrce Brahmanaspati se stává Brahmou, pánem existence; Višnu, pán svědomí, se zde stává známým všem svým inkarnacím mezi lidmi, především Kṛṣṇy, který bude nenahraditelným bodem oddané jógy ; Konečně, Védská Rudra, včasný a nezastavitelný pán moci, definitivně přebírá podobu Šivy .

Odtud se liší hindské a šivistické tendence v hinduistické tradici. Na rozdíl od archetypálního mysticismu a filosofických spekulací je pravda vyjádřená v Puranách mnohem přístupnější masám, dětem a jednoduchým srdcím .

Samozřejmě, dokonce i uvnitř Puranů najdeme vznešené a komplexní metafyzické budovy a nesmírně intuitivní věčné symboly.

Nejznámější příběhy Puranů

Nejznámější a nejreprezentativnější příběhy Puranů, které stojí za to si pamatovat, jsou 36 (přinejmenším ti, kteří k nám přišli).

Mezi nejznámějšími, bezpochyby ta, která vypráví příběh mladého Krišny, který se odehrává ve Vrindávanu, přesně v Bhagavata Puraně, která bude základem oddaného proudu představovaného Radhou a dalšími beznadějně zamilovanými do Krišny (božského) a kulturně představuje silný slz ze starodávného čistě meditativního postoje askeze a odpoutanosti ve snaze přiblížit se absolutně .

S tímto textem nabývá neosobní Absolutní jméno, které má být zpíváno, a tělo, které má být přijato: stává se osobním . První osivo bhakti neboli oddanosti však najdeme v ohromném příběhu Prahlady, syna krále démonů, a absolutním mistrem oddanosti Harimu (Višnu), hořkému nepříteli jeho otce.

V tomto příběhu, Vishnu vezme formu avatara Narasimha, napůl člověk a napůl lva. Právě formulace deseti avatarů ( Dashavatara ) dobře definovaných, aby symbolizovaly evoluci v manifestaci, ji najdeme v Puranách.

Zde jsou popsány 10 po sobě jdoucích inkarnací nebo sestupů Višnu mezi lidmi, v kritických okamžicích historie, aby evoluce pokračovala. Právě evoluční princip, často zavrhnutý v jiných náboženstvích, vychází z popisu 10 avatarů velmi silný .

První, Matsya, je ryba a žijící ve vodě představuje stále podvědomé vědomí; druhá, Kurma, je želva, pivot vesmíru a stvoření, které může žít jak ve vodě, tak mimo ni; třetí je kanec Varaha, savec, pozemský pozemek a bohatý na sexuální energii, tedy submentální.

Čtvrtým pokračováním je Narasimha, napůl lev a napůl člověk, který představuje princip mentalizace zvířecích instinktů; pátý je Vamana trpaslík, bez zvířecích atributů ale ne úplně rozvinutý; šestý je Parašurama, úplný, ale prudký člověk ; sedmým je Ráma, etický člověk, který se ovládá; osmý je Krišna, duchovní člověk mimo etiku; devátý je Buddha, štíhlý muž za všemi protiklady ; konečně desátý je Kalki, nezastavitelný renewer dokončeného cyklu.

Přečtěte si také Vedic chorál, výhody >>

Předchozí Článek

Ajurvédská masáž: které oleje použít

Ajurvédská masáž: které oleje použít

Pokud jste již kontaktovali ájurvédského masážního operátora, budete pravděpodobně cítit úspěšný. Ve skutečnosti, co operátor dělá, je studium kůže, dásní, zubů, vlasů, způsobu, jakým se hovoříte o řeči a přinesete ji do konce, schopnosti naslouchat. Všechny tyto vlastnosti nejsou dodržovány, aby bylo možné vyvodit konečné rozhodnutí, je to celková vize, která musí být vyvinuta, aby mohla jednat co nejlépe. Volba oleje je obvykle výsledkem promyšlené...

Následující Článek

Břišní ... yogic!

Břišní ... yogic!

Pro mě, upřímně řečeno, to vždy dělá lidi úsměv, kteří přistupují k józe pro účely, jako je hubnutí, tónování a obecně estetika: všechny motivace, i když legitimní, ani vzdáleně nezachytí podstatu této nádherné disciplíny, která nemá není to ani sport, ani forma fitness. A přesto, dokonce i na známých nár...