Představa: spisovatel nečetl všechny Tolkien, zná životopis do hloubky, ale nečetl to všechno. Ani polovina neřekla pravdu, ani čtvrtinu.
A to musí být řečeno okamžitě, protože komentáře a úsudky, které mohou být nalezeny těmi z vás, kteří jsou odbornými čtenáři, tento názor jen obohatí.
Na druhou stranu však spisovatel dobře zná Umbrii a čistého františkánského ducha, hlubokou víru, která má ty, kteří cestují po celém světě s otevřeným srdcem.
Text mezi sv. Františkem a Tolkienem. Duchovní četba Pána prstenů, kterou napsal otec Guglielmo Spirito, františkánský kněz argentinské národnosti, nás nedokázala nechat vtáhnout do dávek praktické spirituality, kterou obsahuje.
V obou textech je příroda všude a stejně tak i zkoušky a podpora a radost a obavy, které charakterizují život. Ale pojďme do biografie svatého Františka a Tolkien.
John Reuel Tolkien se narodil v Jižní Africe v roce 1892, jeho otec zemřel, když mu bylo pouhých 4 roky; po smutku se rodina přestěhovala do Sarehole, předměstí nedaleko Birminghamu.
V 1904 jeho matka také umřela a Tolkien byl svěřen k otci Francis Xavier Morgan, kdo učil jej Řek, Gothic, a starověký finský. A mladý génius miluje přírodu a jazyk vymýšlí jeden, který roste s ním. Studium klasiků je stejně přísné jako pohled opatrovníka, který mu brání datovat dívku, kterou Tolkien zamilovává ve věku 18 let, Edith Brath.
V 1913 Tolkien, mít získal jeho nezávislost, připojil se k dívce (on si vzal ji v 1916) a v 1914 získal titul Bachelor umění u Exeter vysoké školy Oxforda . Válka vypukne, je poslán k boji, onemocní krátce poté a vrací se domů. Jeho čtyři děti se rodí a je mu udělena katedra anglického jazyka a středověké literatury Merton College .
Desetiletí od roku 1920 do roku 1930 je plodná, jeho představivost proudí do řek inkoustů, příběhů určených pro jeho děti, smíšených s legendami a mytologiemi svého světa.
Práce jako profesor pokračuje a legenda říká, že když opravoval kresby svých studentů, ocitl se před prázdným listem, byl požádán, aby napsal: "Hobita žila v díře v zemi." Kniha s názvem "Hobbit" vidí světlo v roce 1937 a je okamžitým úspěchem.
Známe něco o životě Františka z hlediska populárního šíření, ale pro ty, kteří se chtějí dozvědět více, doporučujeme text velkého středověkého historika Jacquese Le Goffa s názvem Svatý František z Assisi, vydaný Laterzou. Na stránkách tohoto textu Le Goff vysvětluje tohoto muže dobře žil " na okraji církve, ale bez pádu do kacířství, rebel bez nihilismu ".
Člověk otevřený společnosti, na rozdíl od hromadění pozemského zboží církví a věřících. Gilbert K. Chesterton nebo Eloi Leclerc to dobře vysvětluje v Sapienza di un povero . Chudoba jako základní pravidlo svého řádu souvisí se vzdáleností od připoutání. "Můj tessssoro" od Gluma přichází na mysl, přichází na mysl žízeň po tom, že se to dotkne každého kromě Toma Bombadila, jediného, kdo se bude moci pohybovat ve Starém lese, aniž by byl ohromen vůlí.
Přítomnost Boha pro Františka je vše v přírodě, zdroj čisté radosti, upřímného úsměvu, jako v chválospevu bratra Slunce, ve kterém jsou všechny přírodní události a jevy viděny a milovány v jejich spontánní a hmotné kráse, dokonce i smrti. Sora naše tělesná smrt “ .
Živá příroda v Tolkien přijde na mysl, doba, kdy se muži necítili jako mistři, věděli, jak se podělit o zemi a chtějí ji, jako by to byla další velká živá bytost, která se má učit a živit.
Také by vás mohlo zajímat čtení Lucrezio a povaha věcí
Lék, příroda, sv. František a Tolkien
Text otce Guglielmo Spirito se osobně dotýká postav, jako je Galadriel, Celeborn, pohybuje se kolem kouzla postavy Toma Bombadila ( „Francesco d'Assisi je jakási skutečná, konkrétní verze toho, co Tomova postava vyvolává Jeho způsob, jak se vztahovat k věcem a životu je právě to, co je ).
Krásná kapitola III, velmi blízká tématům našich stránek, protože hovoříme o přirozené péči jako o přirozeném léku pro člověka k bližnímu. Vztah jako léčení . Autorka zkoumá vztah mezi Faramirem a Eowynem o možnosti „ vztahu žít ve vzájemné důvěře, ve které se člověk může objevit, aby se zjevil, ve kterém se komunikace stává společenstvím “.
A jdeme dál, protože tato slova mají co do činění s možností žít v lepším, přirozenějším způsobu: „ důvěra je vyjádřena v trpělivosti („ nechat se „udělat“) nebo osobně zvážit rytmus druhého, v osobní dostupnosti, v nabídce svého času a pozornosti na setkání “.
Co to znamená dávat pozor na osobní tajemství druhé osoby? Jak důležité je, aby se v tomto zkrácení záměrů a výkřiků krize všude vymanil čas. Křehkost a bohatství obou postav je nastíněna. „ Naučte se navzájem se znát, vzájemně se vítat, naučit se milovat a milovat své dynamiky, než si budou myslet, že mohou milovat ty kolem nás, “ píše otec Guglielmo Spirito.
A když vysvětluje nádhernou postavu elegantního Legolase, popisuje nostalgii pro moře, volání racků, definici pevného záměru uskutečnit misi. Mít víru, aby se nebáli překvapení a toho, co s sebou nesou, poselství, které přesahuje to, co je Bůh, ve kterém člověk věří v povrchní smysl náboženství, ke kterému se člověk drží. Význam je hluboký a souvisí s neznámým.
Abychom vysvětlili elf a zároveň hovořili o františkánské perspektivě, autor uvádí slova rumunského Nicu Steinhardta : „ Otázka. Zeptat. Naléhat. Osa. Neboj se. Nebojte se. Přetrvávají. Prorazit. Buďte ostražití. Buď moudrý. Zde je tolik tipů, které nám jasně ukazují, že nesmíme být hloupí! Důkazem je skutečnost, že Bůh je skrytý Bůh, že ho musíme najít, zjistit ; že musíme rozluštit váš svět. Nenajdeme želé, příroda je komplikovaná a dialektická, žádáme ji, abychom ji vysvětlili nad komplikace a dialektiku; jeho významy leží mimo bezprostřední realitu. "
Věřte tomu nebo ne ve zdroji, je dobré si uvědomit, že je uvnitř a nikde jinde. To je velká mezera, to je to, co nás příroda učí. Poslední kapitola věnovaná postavě Galadriel ve specifickém smyslu a Panně Marii ve viscerálním božském smyslu ve smyslu Velké matky je velmi hustá . Paní Lorien, Zlaté dřevo, královna spirála velké krásy a moudrosti. Krása jako majestát a jednoduchost. Veličenstvo a jednoduchost, směr, který přirozeně patří přírodě. A ke kterému se můžeme inspirovat.
