Ego v bojových uměních

Být opravdovým bojovníkem znamená v první řadě porazit své ego, mít více nepřátel a zpřístupnit své bojové dovednosti těm, kteří to potřebují. Vezměme si několik příkladů.

Ego v bojové etice

V Číně vždy existoval koncept „ wude “, tj. Morálky prostřednictvím kontroly mysli, úcty, ctnosti, odvahy, trpělivosti, pokory, důvěry, vytrvalosti .

V Japonsku najdeme kodex chování zvaný " bushido ", tvořený neustálým zlepšováním sebe sama, loajalitou, zdvořilostí, čestou, spravedlností, shovívavostí, pravdou.

Antické indiánské národy měly také kodexy chování, které nacházíme například v paštúnských válečnících: úcta, shovívavost, loajalita, spravedlnost, ochrana žen a vlasti.

Z posvátných textů Indie vyniká Bhagavadgita, ve které Krsna podporuje Arjunu, prudkého válečníka, učí ho, aby plnil svou povinnost a bojoval bez ega, bez nenávisti, bez strachu, bez odporu .

Vědět, jak vyhrát, jak ztratit

" Důležité je zúčastnit se " De Cubertin nám připomíná každou olympiádu. Jak víte, vědět, jak vyhrát a vědět, jak ztratit, nejsou takové zjevné věci.

Pro moderní společnost, která je založena na konkurenci, je hledání vítězství téměř nutností a může vytvořit spoustu stresu, zhoršení výkonu, spíše než jeho zlepšení.

Opravdový bojový umělec musí vědět, jak překonat toto vše, respektovat každého protivníka a v porážce rozpoznat velkou příležitost k růstu .

V tomto ohledu je mnohem výhodnější prohrát proti silnému soupeři než vyhrát proti slabému. Touha po vítězství a strach z porážky jsou emocionální a duševní pasti, které nám brání užívat si výkonu a maximálně využít potenciálního pokroku v bojových zkušenostech.

Jak modulovat sílu v bojových uměních tím, že řídí něčí emoce

Konkurenceschopnost a ego

Konkurenceschopnost je někdy klíčovou otázkou: děti jsou často motivovány k tomu, aby byli konkurenceschopní svými rodiči, kteří hledají určitý druh vykoupení prostřednictvím svých dětí a brání jim v tom, aby zažili bojový růst se správným duchem.

Je třeba říci, že spravedlivá a zdravá dávka konkurenceschopnosti, dobře kontrolovaná dvěma důležitými strážci, dobrou náladou a respektem, může pomoci v růstu.

Každý má právo usilovat o maximum a tato snaha by měla mít podobu úplného závazku, ale neměla by existovat žádná očekávání, jako je prokázání, že jsou nejsilnější, přijímají uznání, uspokojují rodiče nebo učitele, odvádějí hněv.

Ego studenta, ego mistra

Je dobré dávat pozor nejen na ego studentů, ale také na učitele, kteří se někdy živí vážností a obětavostí svých studentů.

Je však třeba se vyhnout učiteli, který posouvá své studenty na hranici, aby získal uznání za svou školu.

Nikdo nemůže vyhrát za žádných okolností a svět bude vždy někdo silnější než my. Ego nás vybízí k tomu, abychom věřili, že jsme „dorazili“, a proto spouští proces, kterým se přestaneme zavázat k maximu, jak to vždy budeme muset dělat, protože si pamatujeme, že to, co nevíme, bude vždy větší než to, co známe, a že každý nejjednodušší člověk nás může něco naučit nebo dát inspiraci pro nový vývoj .