Obraz, který ukazuje posloupnost čísel a tvoří čtverec, jsme si vybrali na konci výzvy na návrh samotné Angely Rechové, která bude v Assisi dne 12. ledna na semináři o onomantické numerologii , po němž následují individuální sezení na 13. místě. Ledna .

Pokud to pozorujete dobře, všimnete si, že pokud 2 a 3 mají násobky jako podkladová čísla, zatímco pod 1 je 5. 5. Není náhodné. 5, vysvětluje Angela, je číslo, z něhož pochází novinka, nová, která se vloupá, to nové, co každý člověk přináší s sebou, každý člověk jako první Adam.

To je na konci hovoru. A na začátku? Chtěl jsem se vás zeptat na klasickou otázku: co je toomantická numerologie ? Ale tady mi přijde jednoduchý a přímý otazník.

Kdo je pro vás Pythagoras?

Dokážu odpovědět na základě mého setkání s ním prostřednictvím jeho filozofie života. Myslím, že tento mimořádný člověk předem našel jazyk, který by mohl být univerzální . Bez čísla by nebylo nic. Univerzálnost čísla by nám umožnila obejít zmatek, který slovo zavedlo. Začal z geometrie a poté do tvarů, které přisuzoval číslům, aby kodifikoval, aby byl srozumitelný.

Od té doby, co jsem se přiblížil k této osobě, uplynulo mnoho let a vždy mě fascinovala skutečnost, že před tím, než zemřel, sám prohlásil, že tak, jak zažil až do té doby, není nic pravdivého .

Nyní, Pythagoras se narodil v Samos v 575 př.nl v 535 př.nl on šel do Egypta kde on byl schopný úzce absorbovat zvyky, víry, asketické akty orientované k čištění. V 525 př.nl, Cambyses II, král Persie, napadne Egypt. Pythagoras je zajat a odvezen do Babylonu. V roce 520 př.nl se vrátil na Samos. Krátká závorka na Krétě pak Samo znovu, kde založil školu nazvanou půlkruh .

Jeho příjezd do jižní části Itálie sahá až do roku 518 př.nl. Kdo se rozhodne vstoupit do školy, kterou Pythagoras otevírá v Crotone, také přebírá vědomou odpovědnost rychle, modlit se, meditovat ; mnoho rodin je oddělených, protože komunikace mezi lidmi různých pohlaví není svobodná. A tento velký charakter, poté, co prošel učením nejvyššího stupně zasvěcení a duchovního, se rozhodne prohlásit falešnou každou zkušenost . Brilantní intuice, která osvobozuje učení od duality pravdivé a falešné, ve které mnohé iniciační školy té doby padly. Nedává pravdu, ke které by se měl držet a která by se mohla stát záminkou k útěku od sebe; naopak poskytuje systém, ve kterém je možné hrát .

Dokonce i dnes v tomto systému jsem nenašel žádný rozpor.

Nemyslím si, že je to náhoda, že mnoho esoteriků vidí pokračování energetického projevu shromážděného v Pythagoras v St. Francis of Assisi, jako by to byl vždy Bůh, který i nadále žije skrze lidi tak veliký, jak byli oba.

Co je v prvním a posledním jménu?

Všechno. Naše jména a příjmení jsou perfektní, jsou výsledkem dokonale uspořádaného směru.

Ale mnoho jmen je dáno náhodně nebo módou nebo bez jakéhokoliv povědomí o etymologickém kořenu ...

Všechno je možné interpretovat s myslí nebo s intuicí, která vychází z hlubší mysli .

Plato řekl, že pokud znáte jméno osoby, víte všechno .

Jméno ve skutečnosti odpovídá vibraci, která je perfektní s datem narození.

Existují však případy, kdy datum narození neodpovídá pravdě. Na co se v tomto případě spoléháte?

Ano, například mnoho afrických dětí je zapsáno, když otec uspěje, a pokud uspěje, nahradí datum narození v čase a v sezóně; to samé se stalo v našich horských vesnicích v minulosti, kdy byly děti zapsány do různých dnů ve srovnání se skutečným datem, protože možná tam bylo hodně sněhu nebo otec nemohl jít do matriky z jiných důvodů.

Opakuji však, že jsem nenalezl rozpory, a dokonce i tam, kde se zdá, že je to zvláštní, se všechno nakonec shoduje.

Jsme uvnitř dokonalého směru, jsme tvůrci této nádherné hry, stačí pozorovat s novými čísly, která jsou ve skutečnosti jen 3 podstaty, další 3 pro zážitek a další 3 pro to, co zbývá. Jsme vloženi do této velké posilovny, která je zemí a semenem pšenice, kdekoli zasadíme, se stává uchem, ve skutečnosti. To je realita života.

V den jsou naše čtyři roční období, počínaje zimou, což odpovídá okamžiku, kdy jsme zasety. Od chvíle, kdy vezmeme toto tělo, začíná období, které dosahuje až prvních 40 let života ; v této fázi nežijeme sami pro sebe, ale pro lásku, stejnou lásku, kterou nám přišel Pán Ježíš promluvit.

V následujících devíti letech opouštíme naši značku, sbíráme semena této osobní produkce, která má být svěřena těm, kteří přicházejí po ní, a není to nutně děti, není to dávání, které se v Pythagorových termínech zdá být omezeno na strom, ale patří širší lidský operační rozměr. Tento bod je důležitý. Pythagoras ho přísahal těm, kteří vstoupili do iniciační školy: pamatujte si, kdo jste .

"Oblečení" pracuje na slovesu mít, ale to je v bytí že tam je hojnost . Právě teď se pohybujeme od věku, kdy máme novou fázi, která je orientována na bytí; Myslím na Janův verš, který naznačuje, že sloveso je s Bohem, a slovesem je právě bytí. Tato transformace je silnou změnou: od posvěcení věci přecházíme k zhodnocování energie a využití této hmoty. Jinými slovy, ukončujeme soud a vstupujeme do dimenze lásky.

Co lze odvodit z jména a příjmení a co od data narození?

V názvu a příjmení je číslo, které určuje osobnost . Dalo by se říci, že v příjmení je "virus", genetické dědictví, které nosíme s námi. Ve jménu je "antivirus", který nám umožňuje, v Pythagorean logice, objevit svůj vlastní zázrak a respektovat to, co ostatní sdělují. Také život se může stát něčím blízkým, například tím, že budeme pracovat na samotném konceptu problému, když to vidíme jako našeho přítele, což nás povzbuzuje k tomu, abychom hledali něco jiného. To samé pro nemoc, stav, který jsme zavedli, když se díváme na život podle omezeného vidění a namísto "hojení stromu" skončíme onemocněním jeho vlastní nemoci.

Jak blízko je tento systém karmě a všem činům, které se cyklicky opakují?

Pokud používáte slovo karma, jste již v určitém filosofickém a kulturním kontextu. Krása čísla je jeho univerzálnost. Číslo má v sobě intuitivní symbol; vidíme ji jako kvantitu nebo kvalitu a odkazujeme na tuto druhou hodnotu.

Onomantic numerology se odkazuje na Pythagorean tradici. ale jak si můžeme být jisti, že jsme komplexně začlenili učení, která jsou tak iniciační a vzdálená v čase?

To platí pro celou ústní tradici . Nikdy jsem si nemyslela, že se o to postarám. Když jsem s těmito učeními přišel do styku, dělal jsem něco jiného.

Když vyjadřuji tato učení, snažím se vzpomenout si, kdo jsem, a to nás nutí vrátit se přímo k Pythagorasovi: nezapomeňme se podívat na to, co je „uvnitř šatů“. I když máme co do činění s šaty ostatních. V sázce je tělo, které zaznamenává všechny zkušenosti. V tomto současném věku se zabýváme úpravou, „žehlením šatů“ za každou cenu, jako kdybychom něco nepřijali a nepřijali. Mysli si, Platón si vybral studenty na základě jména, ale také na znameních, která nesli na těle, ve kterém je každé znamení výmluvné, velmi významné.

Jsme zde proto, abychom provedli transformace; zajímavá část života je tam, kde jsme "pot". Existence nesmí být vystavena utrpení. Pythagoras vám řekne, že máte vše, co potřebujete k tomu, abyste se postavili "potu" života. Ten, kdo odmítá vstoupit do života, ztrácí svůj talent; s touto větou máme na mysli, že každý z nás má něco specifického a to je jeho láska hra, která má být provedena v životě.

Má onomantická numerologie něco společného s jungiánskými psychologickými typy?

Začal jsem z psychologických typů, které teoretizoval Carl Gustav Jung, a v této výuce jsem našel něco mnohem širšího. Například, pokud chce někdo něco z jejich zkušeností zpracovat, mohou čísla také odhalit, zda je to zajímavé udělat s mužským nebo ženským terapeutem, aby se lépe dosáhlo harmonie; ve skutečnosti, komunikace probíhá, když je harmonie, jinak můžeme mluvit, ale není tam žádný skutečný průchod.

Sobota 12. ledna uspořádá konferenci v Assisi a pak následující den, individuální čtení pro ty, kteří si přejí. Mohl by nám však říci, co přesně je potřeba, aby se naučil číst a dozvědět se více o tomto učení?

Neděle 13 odpoledne I bude k dispozici pro individuální čtení, protože jsou lidé, jejichž hlavním zájmem je mít odpovědi. Situace je jiná pro ty, kteří chtějí tyto znalosti zahrnout do svých vlastních a prohloubit, v tomto smyslu bude sobotní seminář užitečnější.

Pokaždé, když jsem šel na místo, které jsem nikdy neudělal stejnou konferenci; Stává se mi dovolit, abych vás nesl a to je důvod, proč jsem opravdu přesvědčen, že se jedná o momenty, kdy sdílíme to, co máme uvnitř a prachy, které můžeme probudit.

Pokud jde o užitečnost výuky, je to otázka pohledu na věci z jiného úhlu, což vyvolává proces úspory energie. Tím, že se seznámíme s čísly, najdeme odraz našich postojů a pak můžeme vidět, jak toto číslo dokončí svou transformaci. Člověk chápe lépe hru, ve které je člověk, opouští hru strachu vstoupit do hry lásky.

Přiznáváme, že jdu k někomu, kdo slíbí, že svůj život změním čtením dat a přivedením zpět na číslo. Přiznáváme, že jsem ve složité fázi a věřím tomu. A mezitím dostávám velmi vysoké údaje o údajném odborníkovi. Jak poznáme někoho, kdo nám chce dát jiné pohledy, aniž by zesvětlil peněženku a to je ono?

Vše funguje na rezonanci. Pokud požádám o vysoká čísla pro individuální čtení, budu přitahovat ty, kteří jsou ochotni je zaplatit.

Musíme se pohybovat ve světě bez strachu, pokračovat v získávání zkušeností, ale bez toho, abychom si mysleli, že jsme o tom stát se, ne, jsme v bytí a tato bytost je o hře lásky.

Hra sexu a peněz jsou velmi mocné, mimořádné energie, protože v této schůzce probíhá výměna. Mým malým způsobem v této výměně může každý dát zpět, jak a co chce. Hra dávání a přijímání je součástí šatů, každý z nás nabízí a bere něco na oplátku, ale tato výměna je postižena primárním povoláním, které se stalo podváděním a ne podváděním. Logika dávání toho, co zbylo, nás k tomu omezila. Pocit zkušenosti je uvnitř bytosti, která chce výměnu.