Festival Východu 2014: úvahy o římském vydání



Festival Orientu právě skončil v hlavním městě, které se konalo na novém Fiera di Roma . Tato akce, oficiální webová stránka, si klade za cíl zvýšit povědomí a šířit orientální kulturu ve svém mnohostranném projevu.

Až tři stádia umožnila účast na výstavách a dva obrovské pavilony hostily restaurace, stánky, stánky a demonstrace. Dva pokoje byly věnovány četným workshopům a seminářům, které se vždy týkaly těchto témat: od čínské medicíny až po jógu, od ayurvédy až po filosofii .

Festival Východu: logistické otázky

První věc, která zasáhne jednu z této velké události, je její touha, tedy touha přijmout v extrémně širokém pohledu „východ“ chápaný jako exotický, více než sám o sobě, nikoli jako geografická kategorie.

Tento předpoklad umožnil (ale nemohu říci, zda legitimizoval) přítomnost stánků na amerických indiánech, stejně jako právě díky biblickému předpokladu inkluze, který je schopen naplnit tuto schůzku velmi vysokým množstvím "materiálu" z hlediska seminářů, výstav a stánků představujících mnoho zemí.

Strategické řízení takové impozantní akce bylo podle mého názoru částečně neúplné: pavilony, a to i kvůli přílivu římské veřejnosti, připomínaly chaotické bazary, kde byly stánky napjaté vedle sebe bez zjevného logického řádu.

Metr od chaosu hodného nejhlučnějších arabských trhů byli někteří návštěvníci, kteří „doufali“ (?) Chcete-li relaxovat s tímto nebo tímto typem orientální masáže ; zároveň se ve stejných metrech předváděly přehlídky a tance nedaleko od přeplněných etnických restaurací .

Tento soubor prvků dělal návštěvu velmi závratné, nakupování obtížné, pomoc na show vyčerpávající (pokud se vám podařilo vidět je) a ochutnávka nepříjemné a spěšné kuchyně.

Festival Východu: konzumerismus vs kultura

K organizační neadekvátnosti, kterou jsem pochopil vzhledem k proporcím a účasti veřejnosti, musím dodat ještě výraznější zklamání, snad z mých očekávání ohledně této události.

Vnímání, že jsem to byla procházka v exotickém nákupním centru i té nejvyšší kvality. Pokud nějaký stánek představoval cenné předměty, mnoho z nich nebylo nic víc než sbírky nevyžádané chuti.

Z orientální KULTURY jsem upřímně viděl jen velmi málo, s výjimkou některých platných umělců, kteří přišli na jeviště a seminářů a zajímavých workshopů; jiní, podle mého názoru, mimo místo (co mají chemtrails a geo-inženýrství co do činění s festivalem Východu nebo "čtením duše" nebo andělů a archandělů?).

Z tohoto důvodu, považujeme-li tuto událost za velký etnický trh, jako příležitost pro školy a centra, aby se propagovaly, jako příležitost k tomu, aby byli svědky neobvyklých a podmanivých přehlídek, lze říci, že je úspěšná.

Pokud se však někdo na festival Orientu pustil s cílem prohloubit své znalosti o druhé polovině světa, s nadějí na nalezení neobvyklých textů, které by mohly číst nebo vychutnávat ty magické atmosféry, které sváděly Evropany všech epoch, podle mého názoru, byl zklamán. Ve skutečnosti, obraz východu se objevil (termín, který by zahrnoval část světa mezi Marokem a Japonskem ...) výsledek západní ikonografie, držet se velmi přesného imaginárního - skutečný nebo ne - to je velmi honosné, ale malá hloubka.

Znát "ostatní"

Dnes jsme zvyklí žít v globalizovaném světě, kde jsou geografické vzdálenosti extrémně omezeny technologiemi a dokonce i kultury se mohou snadno stát společným dědictvím.

Tento proces však není nic jiného než lineární a cesta, která spojuje dva národy, je obecně mučivá. Je velmi přirozené odkazovat na „cizince“ stereotypů, které jsme vytvořili, na ovoce našeho vzdělávání a na výsledek naší tradice.

Někdy jsou malebné nebo naivní, někdy velmi nebezpečné, ale oba představují myšlenku, kterou máme o „jiném“. Současnost není z tohoto hlediska zvlášť plodným historickým momentem, protože je poznamenán sociálními a politickými mechanismy, které spíše zavírají, než otevírají dveře (a ne pouze banálně, hranice, ale obecnou ochotu přivítat, také kulturní).

Festival Východu byl jistě vynikající příležitostí připomenout široké veřejnosti existenci části světa bohatého na kulturu, kouzlo a kouzlo . Možná, že ještě musíme trochu kradnout trochu klišé, ale úkol není snadný.

Jsme si jisti v příštím ročníku!

Předchozí Článek

Sedm úrovní olodance

Sedm úrovní olodance

Inspirován také uspořádáním sedmi čaker indické tantrické tradice a jejich charakteristik, jsme rozlišili sedm úrovní intenzivních zkušeností. Těchto sedm úrovní zkušeností představuje referenční základnu pro vnitřnost a energetickou modalitu, která posiluje strukturu osoby. Tyto "sedm krás&quo...

Následující Článek

Konopí jako antibiotikum

Konopí jako antibiotikum

Sara Ficocelli, 3. září 2008, se objevila v La Repubblica s názvem "Amazing Antibiotic Hemp" ŘÍM - Kromě slovních her je konopí nepochybně úžasná rostlina . Jeho vlastnosti nadále překvapují vědeckou obec a podle italsko-anglické studie nejenže můžeme získat oleje, tkáně a psychotropní látky, ale také některé z nejsilnějších antibakteriálních látek, schopných porazit tzv. Superbugy, mikroorganismy odolné v...