Antroposofická medicína je rozšířením konvenční medicíny, formy integrace, která se dotýká terapeutické strategie a používaných léčiv. Cílem tohoto léku je umístit nemoc a léčit do individuálního a společenského biografického kontextu a podpořit typ výzkumu, který se zaměřuje na udržení zdraví, spolu se záměrem šířit smysl pro valorizaci. a odpovědnosti vůči vlastnímu zdraví .

Rudolf Steiner a Ita Wegman, rodiče antroposofické medicíny

Syn rakouského mistra Rudolfa Steinera, otce antroposofie, strávil mládí na různých místech Rakouska; v období výcviku, ke studiu matematiky a věd kombinuje účast na kurzech literatury a poezie, mimo výuku soukromě chlapci retardovaného až do jeho zralosti. Rudolf Steiner, který viděl člověka jako vědomého a svobodného jedince, zanechal ohromnou práci, pokud jde o obsah a rozlehlost. jeho knihy a články tvoří základ "antroposoficky orientované duchovní vědy" .

Ita Wegmanová, kolega Steinerova, o 15 let mladší než on, pokračuje ve svém duchovním hledání. Velká část aktivity Ity Wegmanové se promítá do předběžných příprav na tuto novou lékařskou adresu, v klinických institucích, ve vzdělávacích centrech, které založila a propagovala, a ve výzkumu ve farmaceutické oblasti . Jeho bohatá činnost v oblasti medicíny umístila terapii na zcela nové základy ve srovnání s těmi, které se v medicíně objevují v posledních stoletích, i když to není zcela pochopitelné, pokud ignorujeme typ antropologického a kosmologického výzkumu, který začal Rudolf Steiner.

Pochopení antroposofické medicíny

Lék, zkrátka, jako každodenní a odpovědná cesta; léky, tedy ne jako dehumanizující prvky, ale skutečné specifické antroposofické léky, odebrané z království přírody, podle principu evoluční afinity, založené na pravidlech oficiálního lékopisu, na zkušenostech antropogenních lékařů a na dodržování norem dobré výrobní a profesní etiky farmaceutů.

Antroposofická medicína je podle definice integrovaná, to znamená, že je předmětem svého výzkumu, člověkem, jako nedílnou jednotou těla, duše a ducha. V tomto smyslu léčení nemoci není gestem srovnatelným s jedinou izolovanou činností, akcí, která vyžaduje pozitivní reakci, která je možná i bezprostřední. Uzdravování někoho z antroposofického hlediska znamená sdílení vnitřního vesmíru, dotýkání se fyzické části a méně hmatatelné části.